Paroisse saint Michel-Archange et saint Georges du Puy en Velay

sous la Paternité de son Éminence l’Archevêque Joseph, Métropolite pour la Métropole Orthodoxe Roumaine Occidentale et Méridionale

Les samedis la veille des liturgies, vêpres  à 18h00 ( durant l’hivers et jusqu’à Pâques ), et le restant de l’année 18h30.                                          

Le dimanche 9h30  Matines (Canon et Laudes ) puis 10H30 Divine Liturgie. 

Chers amis et amies, frères et soeurs en Christ,

Du Fils Prodigue

Chers frères et sœurs en Christ, par cet Evangile du fils prodigue nous sommes de plein pied dans le temps de préparation (le Triode) pour le Grand Carême de Pâques ; la fin des viandes sera le 19 février au soir et pour nous les hommes, nous voyons vite l’effort à faire à ne plus manger de viande et ni de charcuterie par exemple, mais pour les femmes qui mangent « comme des oiseaux » tout au long de l’année, quoi enlever ? : Des plats végétariens trop raffinés, en bref ce qui fait plaisir…

Cette introduction toute « charnelle » met le doigt sur deux premières leçons : les temps de jeûne ne sont pas une « diététique de vie », ni une « philosophie écologique », mais la Révélation de la puissance d’attachement de notre âme et notre esprit à la vie du corps, de ses sens et ses pensées ; et deuxièmement, une prise de conscience que nous souhaitons une vie de plénitude en « ce » monde et que la « vie éternelle », nous voudrions bien l’avoir au bord du belle plage avec de l’eau à 30°…notre Seigneur, que nous disons tant aimé est vite oublié…

Dans ce contexte, vous l’avez compris, nous sommes le fils prodigue qui demande son avoir ; il demande sa part de fortune, dans son libre choix (…transposons : il pense que son libre choix est sa fortune), mais il ne fait pas attention que sa fortune c’est la communion avec son père, qu’il doit découvrir et développer. La « fortune » de l’Homme est d’être créée « à l’image et à la ressemblance ».

Quant sommes-nous le fils ainé ? : Lorsque nous pratiquons les saints Commandements dans l’esprit de se dire, qu’ensuite, nous sommes quelqu’un de sérieux et de respectable…mais avons-nous pratiqué « l’esprit de communion » ?, aimons-nous mieux et plus encore notre Dieu, Maître et Seigneur ?.

La « puissance d’attachement » est notre terrain de bataille, (les « Caroubes » sont ici la nourriture nuisible) ; « l’adversaire » vous le connaissez ; nos armes sont les sacrements de l’Eglise, à commencer par le sacrement de confession ; notre Maître « d’initiation » est le Christ Sauveur, et « l’ami stimulateur » est l’Esprit-Saint.

( NOTA : Nous devons remarquer qu’aujourd’hui l’accent est mis sur le péché personnel ; il y a une graduation qui à finit à cette préoccupation : tout d’abord la confession « secrète » pour ne pas choquer ou blesser les plus faibles dans la foi, puis le mauvais équilibre entre Grâce et Liberté du bienheureux Augustin d’Hippone, puis la morale Janséniste et le siècle des lumières ont valorisé le « moi autonome », puis tout ce qui est « psy. », puis les techniques de « développement personnel »…ainsi les péchés personnels devenant plus graves que la perte ou le manque de communion…par contre, aux premiers siècles, les péchés qui blessaient l’unité étaient sévèrement condamnés…)

Pour notre encouragement, selon ses projets envers nous, Le Père nous élève dans une Grâce d’appel, par la « rupture des chaînes » que peut opérer le Christ et par « la mise à la Lumière provisoire » que peut opérer l’Esprit-Saint ; dans ces instants Le Père nous montre, nous, à nous-mêmes, comment nous pouvons être avec notre « riche habit d’héritier » de son Royaume ; puis la Sainte Trinité fait semblant de se retirer pour nous regarder reconquérir cet héritage perçut dans ces moments tellement ineffables qu’ensuite nous sommes soit dans le regret de ne pas avoir fait attention, soit de ne pas avoir su le garder…

De là, nait le seul sentiment salvateur qui est enseigné et vécu par les saint Pères du désert et de la Philocalie : la « douloureuse joie ».

De là, commence le repentir, lorsque nous vivons « l’état d’exil » en ce monde, lorsque nous vivons que cette vie que je connais, dans laquelle je me connais et que je n’assume pas toujours, n’est pas ma vraie vie pensée par Dieu à mon sujet.

Lorsque le fils cadet, qui n’est plus « prodigue », revient vers sont père il dit un verset du psaume 50 : « j’ai péché contre toi seul et j’ai fais ce qui est mal à tes yeux, », puis la communion restaurée, le Père donne au fils cadet l’anneau de l’Alliance renouvelée et les sandales de la « marche nuptiale et puissante » du fils dans la garde et l’embellissement de l’héritage du Père, et la surabondance de l’essence divine est telle que ce qui est donné à « un fils repentant » n’épuise pas toute l’attention et l’Amour du Père envers ceux qui commence à vivre de cet Amour Divin.

Gloire à Toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire à Toi !

que Dieu ait pitié de nous et nous sauve, Père Joël

Informations de contact:  si vous êtes des nouveaux orthodoxes dans la région : Père Joël 06 22 33 02 91

Paroisse du Saint-Archange-Michel-et-de-Saint-Georges-du-Puy-en-Velay – église au 33 rue de Colomb, 46100 Figeac

       Fêtes de la paroisse:

• 29 septembre, apparition de saint Michel Archange au mont Gargan
• 21 octobre, saint Hilarion, saint Agathon, saint Poémen.
• 10 novembre, saint Georges du Puy-en-Velay

 

    VOUS  POUVEZ  AUSSI  TROUVER  ICI  LES  CAHIERS  D’ACTIVITÉS  POUR  LES  ENFANTS  ET  LES  JEUNES : 

https://www.fraternite-orthodoxe.eu/fr/Catechese/Catechese.html

Reliques des Saints Poemen, Hilarion et Agathon, conservées à la Paroisse Orthodoxe de Figeac