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Paroisse saint Michel-Archange et saint Georges du Puy en Velay

sous la Paternité de son Éminence l’Archevêque Joseph, Métropolite pour la Métropole Orthodoxe Roumaine Occidentale et Méridionale

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vue d'ensemble
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Les samedis la veille des liturgies, vêpres  à 18h00 ( durant l’hivers et jusqu’à Pâques ), et le restant de l’année 18h30.                                          

Le dimanche 9h30  Matines (Canon et Laudes ) puis 10H30 Divine Liturgie. 

Adresse de la chapelle saint Georges et saint Michel : 33 rue de Colomb

(la rue de la Mairie, qui monte de la place Champollion vers le grand parking qui s’appelle Le Foirail)

 

Chers amis et amies, frères et soeurs en Christ, nouveau thème de réflexion :

Evangile : Matthieu 9, 1-8. le Paralytique

« En ce temps-là, Jésus s’embarqua pour traverser le lac et revenir dans sa propre cité. Or voici qu’on lui apportait un paralytique étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : « Aie confiance, mon enfant, tes péchés te sont remis ! » Quelques scribes se dirent en eux-mêmes : « Cet homme blasphème ! » Mais Jésus, connaissant leurs sentiments, déclara : « Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos cœurs ? Quel est donc le plus facile ? De dire : Tes péchés te sont remis, ou bien de dire : Lève-toi et marche ? Eh bien, pour que vous sachiez que le Fils de l’Homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés, Lève-toi, dit-Il au paralytique ! Prends ton grabat et marche ! » Et le paralytique se leva et s’en alla chez lui. A cette vue, les foules furent saisies d’admiration et rendirent gloire à Dieu d’avoir donné aux humains un tel pouvoir. »

Version courte de l’Evangile selon saint Luc 5,17-26

L’état et la vie du paralytique par rapport à sa communauté est tel que nous voyons une situation d’exclusion, ceci traduit en enseignement spirituel veut dire: 1- prise de conscience que l’on est exclu et qu’il faut entrer dans la communion de la communauté, et 2- prise conscience que l’on est comme mort. Tout ceci est le repentir: je n’ai pas en moi ce qu’il faut pour me sauver. Malheureusement il existe aujourd’hui une autre présentation de la situation: vous avez en vous toutes les énergies pour vous affranchir des enchaînements mortifères. Ceci n’est pas la parole de l’Eglise, son enseignement est le repentir: je suis mort, exclu, mais  je suis aussi appelé à la vie par le Christ dans et par l’Eglise, et ainsi il est clair qu’il n’y a pas de vie de chrétien en dehors de l’Eglise et de la vie paroissiale.

l’Eglise c’est un appel, un rendez-vous et une convocation: Appel parce que le Christ s’intéresse à ma personne, Rendez-vous quand j’ai enfin réalisé que le Christ me cherche et Convocation: par amour pour Lui, le Christ nous demande d’être ses témoins: tout dans ma vie doit servir l’Eglise, c’est-à-dire comment les moindres nécessités de ma vie et de la vie de ma communauté peuvent être utiles pour la mission et la glorification du Christ.

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, ce sont 4 disciples qui portent le paralytique, car ils veulent lui faire partager leur joie et nous voyons ici la mission de l’Eglise. La réponse du Christ est importante: « voyant leur foi, dit au paralytique ». il est dit « voyant leur foi »… et non « voyant la foi du paralytique »… ici nous voyons la confession de la foi de l’Eglise et les actes correspondants et la garde dans le cœur des paroles du Christ.

La foi ne vient pas de nous, elle est une adhésion et nous nous donnons au Christ, il est Lui, le contenu de la foi de l’Eglise. Nous ne déterminons pas nous-même le contenu de la foi: j’ai envie de croire ceci ou cela et le reste ne m’intéresse pas, mais nous suivons une Personne, nous l’écoutons et nous la connaissons en l’imitant, et ce, dans l’Eglise.

Puis dans la renaissance du paralytique, jésus dit: « mon enfant »: voici la renaissance par les sacrements de l’Eglise et le peuple qui entoure le Christ et le malade valident tout ce qui s’est passé. Nous voyons ce qu’est « l’assemblée sacramentelle », sa base a été le partage du repentir, d’une pensée unanime, et d’un cœur unanime.

Suivre le Christ c’est d’être « debout dans le repentir », conscient et assumant sa situation, « droit dans ses bottes » comme on dit; à la différence des scribes qui sont « assis dans leurs ruminations »… bien enfoncés dans leurs jugements.

Puis: relève-toi et porte la lourdeur de la chair, assume cela et en même temps témoigne de ta libération de la mort par le Christ et par la foi de l’Eglise et que tu as une nouvelle maison qui est la communauté des disciples du Christ.

Abram devient Abraham et il sort de sa tente, le prophète Elie sort de sa caverne, Jonas sort du ventre de la baleine, etc, sortir c’est vivre maintenant comme un témoin, par contre il est dit que le peuple est dans l’étonnement, il n’a jamais rien vu de pareil (dans l’évangile de saint Luc), il y a un sous entendu que si ils n’ont jamais rien vu de pareil, c’est qu’ils comparent ce miracle par rapport à ce qu’ils savent de leur vie; mais nous avons entendu dimanche dernier, le Christ dire à Nathanaël : « tu verra mieux encore… ! », c’est ce désir que nous devons cultiver…

Gloire à Toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire à Toi !

que Dieu ait pitié de nous et nous sauve, Père Joël

Informations de contact:  si vous êtes des nouveaux orthodoxes dans la région : Père Joël 06 22 33 02 91

Paroisse du Saint-Archange-Michel-et-de-Saint-Georges-du-Puy-en-Velay – église au 33 rue de Colomb, 46100 Figeac

       Fêtes de la paroisse:

  • 29 septembre, apparition de saint Michel Archange au mont Gargan
  • 21 octobre, saint Hilarion, saint Agathon, saint Poémen.
  • 10 novembre, saint Georges du Puy-en-Velay

 

    VOUS  POUVEZ  AUSSI  TROUVER  ICI  LES  CAHIERS  D’ACTIVITÉS  POUR  LES  ENFANTS  ET  LES  JEUNES : 

https://www.fraternite-orthodoxe.eu/fr/Catechese/Catechese.html

Reliques des Saints Poemen, Hilarion et Agathon, conservées à la Paroisse Orthodoxe de Figeac

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