Paroisse saint Michel-Archange et saint Georges du Puy en Velay

sous la Paternité de son Éminence l’Archevêque Joseph, Métropolite pour la Métropole Orthodoxe Roumaine Occidentale et Méridionale

Les samedis la veille des liturgies, vêpres  à 18h00 ( durant l’hivers et jusqu’à Pâques ), et le restant de l’année 18h30.                                          

Le dimanche 9h30  Matines (Canon et Laudes ) puis 10H30 Divine Liturgie. 

Adresse de la chapelle saint Georges et saint Michel : 33 rue de Colomb

(la rue de la Mairie, qui monte de la place Champollion vers le grand parking qui s’appelle Le Foirail)

 

Chers amis et amies, frères et soeurs en Christ, 

Christ  est  Ressuscité ! 

Epître : Romains 5, 1-10  Evangile : Matthieu 6, 22-33

Les évangiles des deux dimanches précédents nous ont montré que pour suivre Jésus nous devons accorder aux préoccupations terrestres une juste mesure. Nous nous demandons alors : Mais de quoi vivrons-nous ? Les paroles de Jésus doivent être comprises avec discernement. Il y a des hommes que notre Seigneur appelle à le suivre dans la pauvreté absolue mais la majorité des hommes, ayant des responsabilités familiales et sociales, doivent y faire face par le travail. Notre Seigneur ne condamne pas, en ce qui concerne les biens terrestres, une prudence commandée à la fois par la charité et par la justice. Mais Il condamne l’avarice et une anxiété qui indiquent un manque de foi et une mauvaise compréhension de notre vie en ce monde. L’Evangile des lys des champs parle de notre vraie vie.

Chers frères et sœurs en Christ, l’enseignement d’aujourd’hui est encadré de « la lampe du corps, c’est l’œil » et de « cherchez tout d’abord son royaume… » ; Entre ces deux exhortations nous ne devons pas avoir deux paternités (« charité et justice » ou « avarice et anxiété) en même temps, mais à considérer les oiseaux du ciel et les Lys des champs.

Le Seigneur nous laisse sous entendre les oiseaux du ciel comme image de l’Esprit-Saint et de ses dons, et les Lys des champs comme image de la royauté dont nous sommes revêtus par le saint baptême.

Il peut y avoir des « oiseaux de mauvaise augures » et des « royauté qui sont des dominations » que nous avons à discerner, mais dans le meilleur des cas, les oiseaux et le Lys représentent le meilleur des équilibres car ils font ce pour quoi ils ont été créés.

A l’objection que c’est donc facile pour eux, l’enseignement « la lampe du corps, c’est l’œil » nous oriente vers la pratique du discernement et « nul ne peut servir deux maîtres » nous indique les pistes à suivre pour la résolution de nos difficultés.

Les oiseaux du ciel représentent l’Esprit-Saint et le prophétisme et les Lys la Royauté, deux aspects acquis lors du baptême,  le troisième terme est le don de soi en réponse au don que le Christ à fait de sa Personne jusqu’à la mort sur la croix, Lui qui Est La Vie même.

Le don de soi commence déjà par se souvenir matin et soir que si nous sommes encore vivants c’est par la miséricorde de Dieu qui nous donne encore du temps pour nous convertir et changer les bases de notre vie ; c’est-à-dire, en toutes choses mettre Dieu comme la base fondamentale. Un autre type de don de soi est dans la bienveillance envers tous et toutes, ou au moins le non-jugement ; à ce sujet, un enseignement majeur de saint Païssios l’Athonite est de dire, force toi à être bienveillant et ton âme en prendra habitude et de là tes pensées changeront puis tes actes aussi.

Cet effort attirera alors les dons de l’Esprit-Saint pour ouvrir notre intelligence sur « d’autres cieux », et convertir notre âme égoïste. C’est ici qu’est utile le sacrement de la confession, afin de confesser à Dieu nos obstinations et manques d’amour soit pour le Christ, soit pour les hommes, et d’appliquer aussi la « rupture des chaînes » sur les rouages, connus ou méconnus à notre conscience, et échanger tout cela par :

« La bonté, justice et vérité » (Éph. 5, 9)

« la charité, joie, paix, longanimité, bonté, miséricorde, foi, douceur, maîtrise de soi » (Gal. 5, 22-23)

Un fruit très important de cette pratique sera le don du « renoncement à la volonté propre », qui alors nous aidera à sortir de la dualité : « nul ne peut servir deux maîtres. », car c’est bien la volonté propre qui est le moteur de l’âme lorsqu’elle est récalcitrante aux commandements du Christ, et à la volonté de pardonner et d’être bienveillante.

Tout ceci ne sert pas à faire de nous des « bons chrétiens », mais la volonté propre est une « paternité » qui fait ombrage à celle du Christ ; le Christ parle de Mammon ou de l’argent car c’est très caractéristique, mais il y a aussi toutes sortes de paternités : tout ce qui nous fait oublier la « Présidence » du Christ dans notre vie…car la finalité de ce temps de la Pentecôte et l’exercice au discernement est de devenir toujours mieux conforme au Christ, et par Lui, retrouver la fin des fins : notre filiation divine et dire enfin en vérité : « Notre Père… ».

que Dieu ait pitié de nous et nous sauve, Père Joël

adresse de la chapelle

Paroisse du Saint-Archange-Michel-et-de-Saint-Georges-du-Puy-en-Velay – église au 33 rue de Colomb, 46100 Figeac

       Fêtes de la paroisse:

• 29 septembre, apparition de saint Michel Archange au mont Gargan
• 21 octobre, saint Hilarion, saint Agathon, saint Poémen.
• 10 novembre, saint Georges du Puy-en-Velay

 

    VOUS  POUVEZ  AUSSI  TROUVER  ICI  LES  CAHIERS  D’ACTIVITÉS  POUR  LES  ENFANTS  ET  LES  JEUNES : 

https://www.fraternite-orthodoxe.eu/fr/Catechese/Catechese.html

Reliques des Saints Poemen, Hilarion et Agathon, conservées à la Paroisse Orthodoxe de Figeac